自由な『統合』をめざして

彼らが宮殿に着くと門番が彼らを中へと通してくれた。最初の男は象の脇腹に触り、二番目は象の鼻に触った。三番目は象の牙に、四番目はその脚に触れ、五番目は耳に、六番目は尻尾に触れた。それから６人は木の下で休みながら、自分たちの経験を話し始めた。

腹を触った男は「象は壁のようだった」と言い、鼻を触った男は「蛇のようだった」と言い、牙に触った男は「槍のようだった」、足に触った男は「木のようだった」、耳に触った男は「扇のようだった」と、最後に尻尾に触った男は「ロープのようだった」と口々に叫んだ。そのとき、王子が来て、何を騒いでいるのかと尋ねた。目の見えない男の一人が、「私たちは皆同じ動物に触ったのに、それぞれが言う象は全く別の生き物のようです」と答えた。王子は笑った。「象は大きな生き物だ。腹は壁のようだし、鼻は蛇のようだし、槍のような牙、木の幹のような脚がある。扇のような耳とロープのような尻尾もある。お前たちはこれらの面を一つに合わせなければならない。そうしてこそ象全体がわかるのだ。」

　この話は、すべての知識は部分的なものであることを示している。それを悟れば、私たちは固定的な観念や意見に囚われない。原理主義から解放されるのだ。信念が複数あることを受け入れると同時に、信念から自由であることができる。

　完全かつ全体的な視野を持つこと。世界を見ること、そこにそなわった豊かさ全体を見ること。「学び、発見することに常に前向きでなければなりません」と母は言った。

＜君あり、故に我あり　サティシュ・クマール(P54-56)から抜粋＞